Дмитрий Мережковский. Собрание сочинений в 4 томах (комплект из четырех книг)

В этом четырёхтомнике собраны главные вещи Мережковского, и всё держится на его главной идее: он не просто пишет романы, а строит большие философские полотна, где история — это арена вечной борьбы духа и материи, святости и власти, Христа и Антихриста.
Том 1: «Смерть богов. Юлиан Отступник» и начало «Воскресших богов. Леонардо да Винчи»
Здесь Мережковский берёт переломную эпоху — закат античного язычества и становление христианства. «Смерть богов» про императора Юлиана, который пытался вернуть старые культы и как будто сознательно шёл против хода истории. Для Мережковского это не про «хорошего» или «плохого» правителя, а про трагедию человека, который чувствует, что мир переламывается, и пытается удержать уходящую эпоху.
Дальше начинается «Воскресшие боги» — про Леонардо да Винчи. В первом томе идут первые девять книг. Тут Мережковский показывает Ренессанс как время, когда искусство и наука будто пытаются заново собрать мир, но в них всё равно живёт раскол: жажда красоты и познания сталкивается с жестокостью времени, с политикой, с церковью. Леонардо у него — не просто гений, а человек, который хочет понять, как соединить земное и небесное, и постоянно натыкается на то, что одно разрушает другое.
Том 2: завершение «Воскресших богов» и «Антихрист. Пётр и Алексей»
Во втором томе «Воскресшие боги» доходят до финала (книги 10–17). У Леонардо всё больше ощущение, что его поиски не совпадают с тем, что нужно миру: красота оказывается невостребованной, а сила — в грубой власти. Мережковский специально подчёркивает контраст между тонкостью мысли и жестокостью эпохи.
Затем идёт «Антихрист. Пётр и Алексей» — это уже русская история. Пётр у Мережковского — воплощение государственной мощи, которая ради «великого будущего» ломает людей. Линия Алексея — это трагедия сына, который не может принять отцовский путь. Здесь Мережковский прямо связывает личную драму с большой темой: власть, построенная на насилии, неизбежно порождает новые страдания.
Том 3: «Павел Первый» и «Александр Первый» из трилогии «Царство Зверя»
«Царство Зверя» — это взгляд на русскую монархию как на тяжёлую, почти роковую силу. В «Павле Первом» Мережковский показывает императора как человека, который сам боится власти и одновременно одержим ею, и эта внутренняя раздвоенность делает его правление хаотичным и жестоким.
«Александр Первый» — ещё более сложный образ: правитель, который понимает цену насилия, но всё равно остаётся частью системы. Мережковский не столько судит их, сколько показывает, как сама идея самодержавия становится «зверем», который пожирает и тех, кто им управляет, и тех, кто ему сопротивляется.
Том 4: «14 декабря», «Рождение богов», «Итальянские новеллы» и стихи
Третья часть «Царства Зверя» — «14 декабря» — про восстание декабристов. Мережковский смотрит на них не как на героев или преступников, а как на людей, которые хотели сломать «зверя», но столкнулись с тем, что и в самих себе несут ту же логику насилия и раскола. Для него это ещё один круг трагедии: попытка вырваться из системы часто повторяет её же методы.
Кроме этого, в том вошли «Рождение богов» (Тутанкамон на Крите) и «Итальянские новеллы». В них Мережковский уходит от русской истории и показывает, что те же вечные конфликты — между верой и властью, красотой и силой — повторяются в разных культурах и эпохах. Новеллы дают более камерный, лирический взгляд: там меньше философии и больше человеческих историй, но общая мысль остаётся той же.
Стихотворения в конце тома — это как другой голос Мережковского: не эпический, а личный. В них те же мотивы, но выраженные не через исторические полотна, а через короткие, напряжённые образы.

Артикул

dmerezh4skom1990pravda

Тип книги

Букинистика

Тип обложки

Твердый переплет