Фридрих Шлегель. Эстетика. Философия. Критика. В 2 томах (комплект из двух книг)

Том 1: ранняя эстетика, критика и теория романтизма
Первый том охватывает ранний (йенский) период творчества Шлегеля — время формирования романтической программы. В нём сочетаются историко‑литературные очерки, критические статьи, программные манифесты и «фрагментарная» форма, ставшая визитной карточкой йенских романтиков.
Основные тексты и содержание:
«Фрагменты» (Fragmente). Это ядро ранней романтической теории в её самой концентрированной форме. Здесь сформулированы ключевые тезисы: о «прогрессивной универсальной поэзии» (поэзия как синтез всех искусств и сближение с философией), о романтической иронии как способе мышления, который постоянно рефлексирует над собственными основаниями, и о необходимости новой мифологии для современной поэзии. Фрагменты намеренно афористичны и парадоксальны: они не столько доказывают, сколько провоцируют мысль.
«Разговор о поэзии» (Gespräch über die Poesie). Программный диалог, где в разговорной форме раскрываются представления о природе поэзии, её месте в культуре и соотношении с философией. Это один из главных манифестов йенского романтизма: в нём обосновывается идея, что поэзия должна быть не только искусством, но и способом познания.
Статья о Лессинге (1797). Критический разбор наследия Лессинга, в котором Шлегель высоко оценивает его свободомыслие и стремление к преодолению догматических правил, но отказывает ему в подлинном поэтическом гении. Статья важна как маркер перехода от просветительских норм к романтической эстетике.
Анализ романа Гёте «Вильгельм Мейстер». Один из ключевых текстов для понимания романтической теории романа. Шлегель трактует «Вильгельма Мейстера» как образец «универсальной» формы, соединяющей поэзию и прозу, непосредственное творчество и рефлексию. Для него роман — это жанр, способный охватить всю полноту жизни и духа.
Разбор творчества Георга Форстера. Критическая статья, где Шлегель рассматривает Форстера как фигуру, соединяющую науку, публицистику и художественное чувство. Это пример романтического интереса к «синтетическим» личностям, не укладывающимся в узкие жанровые и дисциплинарные рамки.
Отрывки из «Истории поэзии греков и римлян». Фрагменты историко‑поэтического очерка, где античная поэзия предстаёт как эталон гармонии и целостности. Через противопоставление античного и современного Шлегель формулирует своё понимание «классического» и «романтического».
«Письмо о философии». Текст, демонстрирующий связь эстетических и философских интересов Шлегеля. В нём намечается переход от чистой поэтики к философской рефлексии, которая позже станет доминирующей в его творчестве.

Том 2: поздний период, философия, история литературы и искусства
Второй том отражает эволюцию взглядов Шлегеля: от преимущественно эстетической и литературной проблематики к более широким историко‑философским и культурологическим построениям. Сюда вошли материалы парижского и последующих периодов, включая фрагменты лекций, историко‑литературные обзоры и философские тексты.
Основные тексты и содержание:
Фрагменты из «Истории древней и новой литературы». Масштабный историко‑культурный очерк, в котором европейская литература рассматривается как единый процесс. Здесь Шлегель выстраивает периодизацию и типологию, сопоставляя разные эпохи и национальные традиции. Важна идея преемственности и «органического» развития культуры.
Статьи по проблемам изобразительного искусства. В этих текстах Шлегель развивает представления о символической природе искусства и о связи разных видов творчества. Он высоко ценит старых мастеров, подчёркивая их способность выражать духовное содержание через форму. Особое внимание уделено соотношению живописи, скульптуры, музыки и поэзии: поэзия трактуется как объединяющее искусство, включающее в себя элементы остальных.
Отрывки из работ «Философия жизни» и «Философия языка и слова». Философские фрагменты, где язык и слово рассматриваются как фундаментальные формы выражения духа. Шлегель связывает развитие языка с историей сознания и культуры, а поэзию — с глубинными структурами мышления.
Отрывки из лекций по философии и по истории европейской литературы. Лекционные материалы дают представление о систематическом изложении взглядов Шлегеля в зрелый период. В них сочетаются историко‑культурная эрудиция и философская рефлексия; заметно усиление религиозно‑метафизических мотивов.
Письма. Эпистолярные тексты, дополняющие основные работы: в них содержатся частные пояснения, полемические замечания и личные оценки, позволяющие лучше понять контекст и эволюцию идей.

Ключевые идеи, последовательно раскрываемые в двух томах
Противопоставление «классического» и «романтического». Античность для Шлегеля — образец завершённой гармонии, современность — поле становления и поиска. Романтическое искусство он понимает как «прогрессивное»: оно не закрепляет готовые формы, а постоянно их переосмысляет.
Теория иронии. Ирония у Шлегеля — не насмешка, а философско‑эстетический инструмент: она удерживает сознание от застывания в догме, показывает относительность любого утверждения и открывает пространство для бесконечного поиска.
Идея «универсальной поэзии». Поэзия мыслится как синтетическое искусство, способное соединить разные виды творчества и приблизиться к целостному знанию. Отсюда интерес к роману как к «универсальному» жанру.
Новая мифология. По мысли Шлегеля, современной поэзии не хватает объединяющего смыслового центра, каким для античности была мифология. Эту лакуну он надеется заполнить за счёт философии и внутреннего опыта художника.
Язык и слово как формы духа. В поздних текстах язык становится самостоятельным предметом философского анализа: через него раскрывается связь индивидуального творчества с историей культуры и развитием сознания.

Артикул

frshes2tkom1983iskust

Тип книги

Букинистика

Тип обложки

Твердый переплет