Русский фольклор

Сборник подготовлен известным фольклористом Владимиром Прокопьевичем Аникиным — он выступил как составитель и автор примечаний. Книга даёт объёмную панораму русского устного народного творчества: в неё вошли самые узнаваемые и значимые образцы, публиковавшиеся ранее в трудах крупнейших собирателей фольклора XIX–XX веков. Принцип отбора у Аникина — не просто собрать «самое известное», а показать фольклор как живую систему, которая сопровождала человека на разных этапах жизни и в разных обстоятельствах: от колыбельной в детской до похоронного причитания, от игровой песенки до эпической былины.
Структура и полное содержание
Материал в сборнике организован по жизненным этапам и социальным ситуациям — так читатель видит, как фольклор «обслуживал» разные стороны быта и мироощущения. Ниже сначала приведён маркированный список содержания по разделам, а затем — подробное описание того, что в них входит и в чём специфика каждого жанра.
Содержание (маркированный список по разделам)
Раздел «Детские годы»: колыбельные песни, пестушки и потешки, заклички и приговорки, прибаутки и небылицы, считалки и игры, скороговорки, загадки, сказки.
Раздел «Юность и любовь»: хороводные песни и игры, гадания, лирические любовные песни, частушки, свадебные песни, величания и причитания.
Раздел «Середина жизни»: артельные трудовые песни и припевки, календарные песни, шуточные и плясовые песни, драматические сценки и ярмарочные шутки, лирические семейные песни, балладные песни, песни и причитания о рекрутах и солдатах.
Раздел «Былое и память»: былины, исторические песни, бунтарские, разбойничьи и тюремные песни, сказки, предания, былички и бывальщины, похоронные причитания, пословицы и поговорки.

Подробное описание разделов и жанров
Раздел «Детские годы» показывает, как народная культура «вводила» ребёнка в мир: через интонацию, ритм, игру и первые образы. Колыбельные здесь не просто усыпляют, а создают ощущение защищённости и задают первые смыслы (дом, мать, покой). Пестушки и потешки — это игровые стишки, которые сопровождают движения ребёнка и учат его телесной координации и ритму. Заклички и приговорки — обращения к силам природы (солнцу, дождю, ветру) и животным, они отражают языковое богатство и образность. Прибаутки и небылицы развивают воображение и чувство юмора: нарочно искажённая картина мира помогает ребёнку понять норму через её нарушение. Считалки и игровые тексты — это фольклор в действии: он регулирует правила игры и распределяет роли. Скороговорки тренируют речь, а загадки — мышление: они построены на метафоре и требуют увидеть скрытое. Сказки в этом разделе представлены разными типами: волшебные, бытовые, «пересмешные» (юмористические) — они передают моральные нормы и жизненные стратегии в доступной форме.
Раздел «Юность и любовь» раскрывает обрядово-игровую сторону переходного возраста и формирования парных отношений. Хороводные песни и игры — это коллективная форма досуга, где движение, пение и сюжет связаны между собой. Гадания показывают, как молодёжь пыталась «заглянуть вперёд» и как в них переплетаются остатки дохристианских представлений с бытовой магией. Лирические любовные песни передают внутренний мир человека: тоску, надежду, ревность, верность. Частушки — жанр живой, подвижный, часто ироничный: они фиксируют актуальные ситуации и дают им эмоциональную оценку. Свадебный цикл представлен величаниями (хвалебными песнями в честь молодых и гостей) и причитаниями (плачами невесты), которые отражают двойственность момента: радость и горе расставания с родным домом.
Раздел «Середина жизни» охватывает трудовые, календарные и бытовые практики взрослого сообщества. Артельные трудовые песни и припевки помогали синхронизировать усилия в коллективной работе (на пашне, при сплаве леса, на стройке): ритм и повтор создавали рабочий темп. Календарные песни связаны с земледельческим циклом: они отмечают поворотные точки года (зимнее солнцестояние, весенние работы, жатву) и выражают надежду на плодородие и благополучие. Шуточные и плясовые песни — это разрядку, смех, карнавальное переворачивание норм. Драматические сценки и ярмарочные шутки близки к народному театру: в них есть конфликт, маски, гипербола. Лирические семейные песни раскрывают повседневные драмы и радости: отношения супругов, родителей и детей, разлуку и возвращение. Балладные песни часто строятся на трагическом событии и дают ему нравственную оценку. Песни и причитания о рекрутах и солдатах соединяют личную судьбу и историческую судьбу народа: в них звучит и гордость, и горе, и надежда на возвращение.
Раздел «Былое и память» — это «большая» память культуры: эпос, история, устная проза и формулы народной мудрости. Былины — героический эпос, где богатыри защищают землю и народ; в них сочетаются историческая память и поэтическая условность. Исторические песни конкретнее: они посвящены реальным событиям и лицам, но тоже используют фольклорные приёмы. Бунтарские, разбойничьи и тюремные песни отражают протест и сочувствие к «гонимым»: в них слышны мотивы свободы, справедливости и сострадания. Сказки здесь могут отличаться от «детских»: встречаются более сложные, «взрослые» сюжеты и мотивы. Предания — это устные рассказы об исторических событиях и местах, они стремятся к достоверности, но допускают вольную трактовку. Былички — рассказы о встречах с «нечистой силой», бывальщины — о необычных, но «реальных» случаях: оба жанра передают народную картину мира, где граница между обыденным и сверхъестественным подвижна. Похоронные причитания — один из самых эмоционально насыщенных жанров: плач выполняет и ритуальную, и психотерапевтическую функцию. Пословицы и поговорки — это сгущённые формулы опыта: они дают готовые оценки ситуаций и советы, опираясь на многовековую традицию.

Артикул

rusfol1985hudlit

Тип книги

Букинистика

Тип обложки

Мягкая обложка